Características dos filhas de Oxum: vaidade, sensualidade e maternalismo

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Características dos filhas de Oxum: vaidade, sensualidade e maternalismo

Tem gente que acha que filha de Oxum é só aquela mulher que gosta de espelho, perfume e roupa bonita. Mas quem convive com essa energia no terreiro todo santo dia, te digo: é muito mais que isso. A vaidade é só a pontinha do iceberg. Por baixo daquela superfície brilhante, existe uma força maternal, uma sensualidade que cura e uma sensibilidade emocional que poucos orixás têm.

A Mãe Michele já viu de tudo nesses anos de casa. Viu filha de Oxum quebrar na vida e se reconstruir como ouro de verdade — que só fica mais puro quando passa pelo fogo. Viu também gente que julgava essas mulheres de superficial, até precisar delas no momento mais escuro da própria existência. É assim com Oxum: quem não conhece, subestima. Quem conhece, nunca esquece.

"A mulher de Oxum é serenidade ou enchente, mas nunca indiferença." — Raul Lody, pesquisador e autor de Orixás no Brasil

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O que pouca gente sabe sobre a vaidade de Oxum

A vaidade das filhas de Oxum não é vazio. É linguagem. É forma de comunicação com o mundo. Quando uma filha de Oxum se arruma, se perfuma, coloca um brinco que brilha, ela está dizendo: "eu existo, eu sou sagrada, eu mereço ser vista".

Segundo dados do IBGE, em 2022 o mercado de cosméticos e perfumaria no Brasil movimentou mais de 50 bilhões de reais, sendo o país o quarto maior consumidor do mundo em beleza. Mas para as filhas de Oxum, o cuidado com a aparência vai muito além do consumo. É ritual. É axé. É oferenda a si mesma antes de oferecer ao mundo.

A Mãe Michele lembra bem de Roseli, 38 anos, cabeleireira de Salvador, que chegou no terreiro em 2019 arrasada. O marido tinha acabado de largar ela, dizendo que era "muito superficial", que só pensava em aparência. Roseli passou meses se sentindo culpada até a Mãe Michele explicar: "Filha, tua vaidade não é teu defeito. É tua ferramenta. Oxum se veste de ouro para mostrar que a beleza é divina. Não te diminua." Hoje, Roseli é uma das mães mais respeitadas do terreiro e usa a aparência como caminho de transformação para as consulentes que chegam desanimadas.

A vaidade de Oxum é também uma forma de proteção. A mãe de santo que se cuida, que se valoriza, impõe respeito sem precisar gritar. É o brilho do ouro que afasta energia pesada. É o perfume que demarca território sagrado. Não é futilidade. É estratégia espiritual.

"Oxum é a senhora do ouro. Sua vaidade é o divino na matéria." — Pierre Verger, antropólogo e fotógrafo, em Notas sobre o Culto aos Orixás e Voduns

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A sensualidade que cura e não que merece

A sensualidade das filhas de Oxum é uma das mais incompreendidas. Em uma sociedade que ainda reduz a mulher ao corpo ou a julga quando ela reconhece o próprio poder de atração, as filhas de Oxum carregam uma dívida histórica de explicação. Mas quem conhece o mistério sabe: a sensualidade de Oxum é cura.

Oxum é a orixá do amor, da fertilidade, da beleza. Sua energia é aquela que atrai, que acolhe, que transforma o toque em bênção. No terreiro, a filha de Oxum que trabalha a energia de forma consciente é capaz de fazer um simples abraço desfazer nós emocionais que a pessoa carregava há anos.

A UNESCO, em relatório de 2021 sobre patrimônios imateriais da humanidade, reconheceu as práticas de cura afro-brasileiras como patrimônio cultural, destacando o papel das mulheres nos rituais de acolhimento e restauração emocional. É exatamente nesse espaço que a sensualidade de Oxum opera: não como provocação, mas como medicina.

A Mãe Michele conhece Juliana, 45 anos, psicóloga de São Paulo, que encontrou no terreiro uma forma de ressignificar a própria sensualidade. Após anos de terapia convencional sem tocar em uma ferida de abuso na infância, Juliana começou a frequentar as giras de Oxum e, lentamente, reconectou com o próprio corpo como templo, não como território invadido. Hoje ela diz que Oxum "me devolveu o direito de me sentir bonita sem me sentir culpada".

A sensualidade de Oxum é reverência ao corpo. É reconhecimento de que o corpo é veículo de espiritualidade, não obstáculo. É o afeto que cura o que a palavra não alcança.

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O maternalismo que poucos vem de fora

Aqui está o que realmente separa as filhas de Oxum de qualquer estereótipo: o maternalismo. Não é o maternalismo domesticado, de dona de casa servindo a todos. É o maternalismo de orixá, aquele que cria, protege, alimenta e, quando necessário, expulsa o mal com a mesma mão que acaricia.

Oxum é mãe. Mãe de Xangô, mãe de Ewá, mãe de todas as criaturas que buscam suas águas. No terreiro, a filha de Oxum frequentemente assume o papel de mãe do grupo — aquela que percebe quando alguém não está bem, que leva comida, que faz o chá, que senta do lado e pergunta "e aí, como é que tá?" sem pressa de resposta.

Estudos da Fundação Oswaldo Cruz, publicados em 2023, mostraram que mulheres em comunidades de terreiro no Brasil desempenham papéis de cuidado informal que sustentam a saúde mental de grupos inteiros, muitas vezes sem qualquer reconhecimento institucional. O trabalho de acolhimento, escuta e mediação emocional é feito majoritariamente por mulheres — e, entre elas, as filhas de Oxum se destacam por uma capacidade quase intuitiva de perceber necessidades não ditas.

A Mãe Michele vê isso toda semana. Vê quando Maria, 52 anos, aposentada de Feira de Santana, chega uma hora antes do trabalho para ajudar a organizar o banheiro, para deixar toalha limpa, para ver se tem sabonete. Maria não é obrigada a isso. É a mãe de Oxum que acorda nela antes mesmo do corpo sair da cama. É o maternalismo que não espera ser pedido.

Mas cuidado: o maternalismo de Oxum não é submissão. Oxum é a mãe que transforma água doce em veneno para quem ameaça seus filhos. A filha de Oxum que não consegue dizer não, que se sacrifica até a exaustão, que aceita maltrato em nome do amor, está desconectada da essência da sua mãe. Oxum ama, mas Oxum cobra. Oxum acolhe, mas Oxum expulsa. O maternalismo verdadeiro inclui limites firmes.

"Oxum é amor e justiça. A mãe sem limite abandona. Oxum não abandona." — Mae Stella de Oxóssi, iyalorixá e líder do Ilê Axé Opô Afonjá

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O lado que ainda dói: o medo de ser chamada de fútil

A maior ferida das filhas de Oxum — e a Mãe Michele conhece bem — é a vergonha. A vergonha de gostar de coisas bonitas. A vergonha de se cuidar. A vergonha de, ao final do dia, olhar no espelho e gostar do que vê. A sociedade brasileira ainda premia a mulher que se esconde, que se diminui, que finge modestia.

A filha de Oxum que se arruma para ir ao mercado é julgada. A que posta foto bonita é chamada de vaidosa. A que fala de amor é ridicularizada. E, com o tempo, muitas aprendem a reprimir. Aprendem a chegar no terreiro despojadas, como se a vaidade fosse pecado. Como se Oxum, que se veste de ouro e perfume, reprovasse a beleza.

A Mãe Michele perdeu a conta de quantas vezes teve que dizer: "Oxum não quer que você se esconda. Oxum quer que você brilhe." A orixá que escolheu o espelho como um de seus objetos sagrados não está pedindo humildade falsa. Está pedindo reconhecimento.

O terreiro precisa ser um espaço de cura para essa ferida. Quando uma filha de Oxum se permite usar o vestido que gosta, o batom que ama, o perfume que faz ela se sentir rainha, ela está fazendo um ato político. Está dizendo que não aceita a invisibilidade. Está ocupando o espaço que é dela por direito. Para quem quer aprofundar o estudo acadêmico sobre o papel de Oxum e outras orixás femininas na cultura afro-brasileira, a CEAO/UFBA publica pesquisas essenciais sobre o tema.

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Quando a energia de Oxum aparece em consulta

Nas consultas de jogo de búzios, quando cai Oxum, a Mãe Michele já sabe o que está por trás na maioria dos casos: questão de autoestima. Questão de reconhecimento. Questão de uma mulher que está pedindo permissão para existir do jeito que é.

Oxum na pedra muitas vezes diz: "Você está se escondendo, filha. E não precisa." Oxum pede o banho de ervas, o perfume na gaveta, o vestido bonito que fica guardado esperando "uma ocasião especial". Oxum diz: a ocasião especial é a vida que você está vivendo agora.

É comum, na casa da Mãe Michele, que consulentes que não tinham nenhuma afinidade com Oxum saiam de uma consulta com um vaso de mel e um espelho na mão, recomendados pela própria orixá. E, meses depois, voltam diferentes. Mais leves. Mais visíveis. Mais elas mesmas.

Oxum não é só para as filhas. Oxum é para todo mundo que precisa se amar um pouco mais. Mas para as filhas de Oxum, o chamado é especial. É o chamado da mãe que reconhece a filha no meio da multidão e diz: "Vem cá, minha filha. Vamos brilhar juntas."

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Odoyá! 🌊✨

A Mãe Michele guarda na memória do terreiro uma noite de 2017, quando uma jovem de 19 anos chegou chorando porque a mãe tinha proibido ela de usar brincos dourados na igreja. A Mãe Michele segurou a mão dela e disse: "Filha, teu ouro não é pecado. É Oxum. E Oxum não pede licença pra brilhar." Hoje essa jovem é uma filha de santo de Oxum que não tira o brilho nem para dormir. Lembre-se: quem carrega Oxum carrega o direito de ser luz — e luz não se pede, luz se acende!

Odoyá!